
最新 六亲与闲神之妙解 滴天悬解
闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自豪,原注,喜神不必多也,一喜而十备矣;忌神不必多也,一忌而十害矣,自喜忌之外,不足以为喜,不足以为忌,皆闲神也,如以天干为用;成气成合,而地支之神,虚脱无气,冲合自适,升降无情;如以地本虚,以寅木为喜神,月干戊土能制水,又能生金,故为闲神,以水为仇神,喜其丙火清纯,至卯运泄水生火...。
闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自豪,原注,喜神不必多也,一喜而十备矣;忌神不必多也,一忌而十害矣,自喜忌之外,不足以为喜,不足以为忌,皆闲神也,如以天干为用;成气成合,而地支之神,虚脱无气,冲合自适,升降无情;如以地本虚,以寅木为喜神,月干戊土能制水,又能生金,故为闲神,以水为仇神,喜其丙火清纯,至卯运泄水生火...。
作者,董亚伟,道源,六亲论十情通中有媒,虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰,原注,喜神合神,两情相通,又有人引用生化,如有媒矣,虽是隔远分立,其情自相和好,则有恩而无怨,合神喜神虽有情,而忌神离间,求合不得,终身多怨,至于可憎之神,远之为妙;可爱之神,近之尤切,又有一般邂逅相逢者,得之不胜其乐;私情偷合者,去之亦足为奇,任...。
原注,喜神合神,两情相通,又有人引用生化,如有媒矣,虽是隔远分立,其情自相和好,则有恩而无怨,合神喜神虽有情,而忌神离间,求合不得,终身多怨,至于可憎之神,远之为妙;可爱之神,近之尤切,又有一般邂逅相逢者,得之不胜其乐;私情偷合者,去之亦足为奇,任氏曰,恩怨者,喜忌也,日主所喜之神远,得合神化而近之也,所谓两意情通,如中有媒矣;喜神远...。