《道德经》中有一句广为传诵的话，人法地，地法天，天法道，道法自然。这句话既阐明了道家信仰的主旨，同时又点出了人类社会秩序存在的根源，即是以天道自然来构建人间的社会秩序和文明体系。《庄子·天运篇》中也曾提到：夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。这同样是在强调人事应该顺应天理，才可至万物太和。
在道教的修炼体系中，遵循天道的法则是个人修炼成仙的基本前提。但因为世人多是存在私欲的，很多时候无法做到顺自然，所以总是会做出违背自然天道的事情。在面对一些恶人恶事时，老百姓总是会发出天理难容的感叹。元曲中有一折戏叫《朱砂担》，其第四折的标题便是才见得冤冤相报，方信道天理难容。那么，此处所言天理，到底是一个什么样的道理呢？
天理的本质
天理，或者称为天道，顾名思义就是天之道、天之理，是具有永恒普遍意义的自然法则的运行方式。
中国人的天道观认为，天道是客观存在的，并且具有以下几个主要特征：
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